Si preguntásemos a escritores profesionales por qué sus palabras conquistan a los lectores, citan una variedad de estrategias: despiertan la curiosidad y la emoción, inventan metáforas, aumentan el suspense, elaboran narrativas... Los escritores profesionales saben por experiencia que estas estrategias atraen a las personas, incluidas las que compran cosas por Ebay. Pero esto en los últimos años también ha sido investigado por psicólogos, neurocientíficos y lingüistas, para entender la ciencia de estas estrategias. Sus experimentos proporcionan datos sobre cómo el cerebro procesa las palabras y el significado. De esa investigación surgen pruebas objetivas y basadas en la ciencia.
Consiguieron vender todos los objetos que habían adquirido y llegaron a la conclusión, como estudiaban, de que las palabras correctas atraen a las personas
Según informa 'Psychology Today', la investigación revela que las palabras activan muchos más circuitos cerebrales de lo que los científicos pensaban. Por ejemplo, un equipo del Instituto de Neurociencia Cognitiva y Traslacional de Buenos Aires pidió a un grupo de personas que leyeran textos con acción y verbos pasivos (como "estoy caminando" o "estoy aplaudiendo"). Los verbos de acción activaban los circuitos lingüisticos de las personas (una franja de materia gris en la sien izquierda).
¿La implicación? Las personas usan sus neuronas motoras para "caminar " o "hacer malabares" para comprender palabras. Y no solo eso, también activan los músculos. Otra investigación, esta vez en Bolonia, pidió a un grupo de personas que leyera declaraciones simples, como "Mario sonríe". Al leerlo, se activaba el microvoltaje en los músculos de las mejillas. De manera similar, las declaraciones negativas dispararon los músculos del ceño fruncido.
Si leemos sobre sonrisas, se activa el microvoltaje en los músculos de las mejillas. De manera similar, las declaraciones negativas disparan los músculos del ceño fruncido
Con toda esta acción muscular, David Havas y otros de la Universidad de Wisconsin, Madison, querían saber si los músculos son responsables de causar mejor comprensión. Pidieron a las mujeres que se habían programado para tratamientos de Botox, en los que la toxina botulínica A paraliza los músculos del ceño fruncido, que participaran en un experimento para probar la idea. Tuvieron que leer 60 oraciones sobre tristeza, enfado o felicidad. El equipo había teorizado que si los músculos ayudaban a la comprensión, las mujeres con Botox tardarían más en comprender las oraciones tristes y enojadas. Efectivamente, necesitaban 200 milisegundos adicionales.
La mente y el cuerpo, en otras palabras, trabajan juntos para procesar el lenguaje de maneras que son mucho más complejas de lo que nadie pensaba. Pero otra corriente de investigación sugiere que el compromiso profundo proviene de otro mecanismo: el circuito de recompensa, el motor de motivación del cerebro. El circuito, producto de la evolución en muchos animales, nos presiona a todos para saber: ¿Es apetitoso este estímulo? ¿Merece la pena consumirlo? ¿Debería perseguir más de eso? ¿Me beneficiaré de ello y aprenderé de ello.
Otra corriente de investigación sugiere que el compromiso profundo proviene de otro mecanismo: el circuito de recompensa, el motor de motivación del cerebro
Los científicos alguna vez pensaron que el efecto del circuito se limitaba a estimular la búsqueda y el consumo de los elementos básicos para la supervivencia, como la comida y la bebida. Pero los neurocientíficos aora creen que motiva a las personas a consumir también estímulos culturales como la música, el arte y las palabras. Si los estímulos son prometedores, el circuito de recompensa se dispara con dopamina. Si son agradables, la dopamina estimula la liberación de opioides naturales, incluida la encefalina similar a la morfina y la anandamida similar a la marihuana. Si son especialmente agradables, los opioides activan cinco "puntos calientes de placer" del tamaño de una canica en el cerebro, produciendo un poco de felicidad. En otras palabras, los neurotransmisores en el circuito impulsan la motivación.
Los neurocientíficos aora creen que motiva a las personas a consumir también estímulos culturales como la música, el arte y las palabras. Si los estímulos son prometedores, el circuito de recompensa se dispara con dopamina
La ciencia apunta a un principio fundamental para involucrar a las personas cuando se comunica: recompensarlas mentalmente.
Y bien, vamos a lo que nos atañe: ¿cómo podemos usar estrategias de comunicación que nos sirvan para potenciarnos a nosotros mismos delante de los demás? Varios libros hablan sobre ello, y proponen varias:
Reduce los anuncios.Favorece verbos y sustantivos y ahorra en adjetivos y adverbios (los "anuncios"). En lugar de "darle a Antonio una crítica positiva", "felicítalo".Despierta los sentidos: Cumple la vieja máxima: "muestra, no cuentes". Sin embargo, ve más allá de lo visual. Ayuda a los lectores no solo a ver, sino también a saborear, oler, oír y sentir.Sorprende. Combina palabras o ideas diferentes: piensa en "tormenta perfecta" o "corazón de las tinieblas". Los lectores disfrutan de las combinaciones.Ten actitud: Infunde entusiasmo en tu narración. "Escribe mientras el calor está en ti", decía Henry David Thoreau. Sofocar tu emoción reduce la comprensión.Inventa metáforas: Sé inteligente con metáforas que resalten las distinciones. Entierra al hombre del saco de "escribir con demasiado estilo". Descubre ideas con elegantes figuras retóricas.
Gracias a los científicos, tenemos una nueva y revolucionaria forma de decidir cómo escribir y hablar de manera que conquisten a las personas: Elegir palabras para dar a las personas un zumbido de acción en sus circuitos motores y sensoriales. Eso es un comienzo. Pero también elige las palabras para darles un zumbido de neuroquímicos en su circuito de recompensa.
]]>Esta costumbre encuentra sus raíces en Finlandia, un país conocido por tener una extendida tradición en saunas y donde la relación es aproximadamente de una sauna por cada dos habitantes, según datos de la junta de turismo finlandesa.
Las saunas, parte integral de la cultura finlandesa, no solo se consideran un método para limpiar el cuerpo antes de que existiera el agua corriente, sino también una experiencia que se vive intensamente durante los largos meses de invierno. Esta tradición evolucionó hasta alcanzar las saunas temperaturas de 93 grados, seguida de un refrescante chapuzón en aguas heladas o un revolcón en nieve fresca, una práctica que promete beneficios tanto físicos como mentales.
Según recoge HowStuffWorks en un artículo reciente, el Dr. Mark Timmerman, especialista en medicina familiar y deportiva, asegura que esta alternancia de calor y frío desencadena una respuesta de "lucha o huida" en el cuerpo, incrementando la alerta, reduciendo la percepción del dolor y mejorando el estado de ánimo. El frío, en particular, propicia un aumento en la producción de adrenalina.
Además, esta práctica puede aliviar el dolor y la inflamación asociados con enfermedades como la artritis reumatoide, contrariamente a los efectos de una sauna sin el posterior choque frío. Y es que la incorporación de espacios para experiencias de calor y frío en cruceros de lujo, subraya la importancia de estas prácticas en la promoción del bienestar.
A pesar de los beneficios, estas prácticas no son adecuadas para todos. Existen riesgos, especialmente para personas con condiciones cardíacas, embarazadas, o quienes padecen de problemas respiratorios o de presión arterial alta. La reacción de choque frío puede ser perjudicial en estos casos, por lo que se aconseja consulta médica previa.
Para aquellos que deciden experimentarlo, se recomienda limitar la inmersión en agua helada a un rango de entre 5 segundos y 15 minutos, siendo prudentes y escuchando las señales del cuerpo para evitar riesgos de hipotermia.
La práctica de alternar el calor de la sauna con el frío extremo ofrece beneficios significativos para la salud, siempre y cuando se realice con conocimiento de los posibles riesgos y bajo la guía de especialistas
En conclusión, la práctica de alternar el calor de la sauna con el frío extremo ofrece beneficios significativos para la salud, siempre y cuando se realice con conocimiento de los posibles riesgos y bajo la guía de especialistas. Esta tradición, arraigada en la cultura nórdica, se ha expandido globalmente, convirtiéndose en una tendencia que atrae a quienes buscan mejorar su bienestar físico y mental a través de métodos naturales y tradicionales.
]]>Joel Frank, un destacado psicólogo clínico, arroja luz sobre este fenómeno, señalando en Best Life, cómo la envidia nace de una compleja mezcla de miedo, inseguridad y comparación constante. Esta amalgama de sentimientos negativos se instala silenciosamente en nuestros corazones y mentes, impulsándonos a menudo a llevar a cabo comportamientos destructivos. La envidia no solo afecta a la persona que la siente, sino que también tiene el potencial de dañar profundamente a aquellos que la rodean, convirtiéndose en un obstáculo para el desarrollo de relaciones auténticas y solidarias.
El impacto de la envidia trasciende el ámbito personal, infiltrándose en las interacciones cotidianas con amigos, familiares y colegas. Puede manifestarse como un resentimiento silencioso ante el éxito de un amigo o como una rivalidad tóxica dentro del entorno familiar. Lo más preocupante es que, a menudo, opera de manera subrepticia, oscureciendo nuestra capacidad para alegrarnos sinceramente por los logros de los demás y fomentando, en su lugar, una competencia destructiva que mina los cimientos de la confianza y el respeto mutuo.
1. Crítica constante
Una de las primeras señales de que alguien podría estar experimentando envidia es la crítica constante. Esta no surge de un deseo de ayudar, sino como una manifestación de su propio conflicto interno y sentimientos de insuficiencia. Según Frank, cuando alguien se enfoca excesivamente en nuestros fallos, en realidad está intentando compensar su propia percepción de inferioridad. Es un reflejo de su lucha interna, no un juicio válido sobre nuestras capacidades o logros.
La envidia es capaz de dividir cualquier sociedad, según un estudio
El Confidencial
2. Menos apoyo
Otra manifestación clara de la envidia es el retiro del apoyo o afecto. Esto puede tomar la forma de ausencia en eventos importantes o falta de reconocimiento ante nuestros éxitos. Este comportamiento revela una dificultad para compartir la felicidad ajena, derivada de un deseo oculto de que esos logros fueran propios. Daniel Rinaldi, experto en la materia, señala que este distanciamiento emocional suele estar motivado por un resentimiento creciente.
3. Minimización de los éxitos
Además, la minimización de los éxitos ajenos es otra bandera roja. Cuando alguien atribuye nuestros logros a la suerte o los considera insignificantes, está revelando su incapacidad para aceptar que nuestros éxitos no menoscaban los suyos. Esta actitud, lejos de ser un signo de humildad, es una clara expresión de inseguridad y envidia, según afirma Frank.
4. Comentarios dañinos
Los comentarios sutiles, pero dañinos, especialmente aquellos disfrazados de humor o elogios que contienen una crítica velada, son un indicativo de envidia. Esta táctica permite a la persona envidiosa mantener una fachada de cordialidad mientras socava sutilmente nuestros logros. La psicóloga Deborah Gilman destaca cómo estos comentarios buscan disminuir nuestro éxito para proteger el ego del envidioso.
5. Superar a los demás
Finalmente, la necesidad de superar constantemente los logros ajenos es otra señal evidente de envidia. Este comportamiento, lejos de ser una sana competencia, es un intento de afirmar la propia valía a expensas de minimizar la de los demás. Jackie Golob, terapeuta y coach de negocios, subraya que esta actitud no solo revela una profunda inseguridad sino también un deseo oculto de proyectar una imagen de superioridad.
La envidia, al fin y al cabo, es una emoción humana que puede ser gestionada y transformada en una fuerza positiva
Identificar estas señales no solo nos ayuda a comprender mejor las dinámicas de nuestras relaciones, sino también a abordar estos sentimientos de manera constructiva, fomentando un entorno más empático y respetuoso. La envidia, al fin y al cabo, es una emoción humana que puede ser gestionada y transformada en una fuerza positiva para el crecimiento personal y mutuo.
]]>Un año bisiesto, que ocurre cada cuatro años, presenta 366 días, porque el mes de febrero tendrá 29 días, y no 28. Las personas nacidas un 29 de febrero aparecerán en el Registro Civil con esta fecha como día de nacimiento. En su partida de nacimiento, en su pasaporte y en su DNI aparecerá lo mismo, pues es un día como otro cualquiera, aunque tenga lugar cada cuatro años.
Sin embargo, la ley no dice nada acerca de cuándo puede un nacido el 29 de febrero celebrar su cumpleaños, por lo que queda a elección de cada cumpleañero elegir cuándo celebrarlo. La costumbre más habitual sería celebrarlo un día antes, el 28 de febrero, aunque otras personas optan por pasar su aniversario al 1 de marzo. Cuestión de gustos.
¿Por qué febrero de 2024 acaba en día bisiesto? Así se explica el 29 de este mes
J. García González
Antiguamente, se daban casos en los que españoles nacidos un 29 de febrero, aparecían en el DNI como nacidos el 28 debido a una confusión en los años de nacimiento, pero con los sistemas informatizados actuales no existe ningún problema en especificar esta fecha como día de nacimiento.
Se les conoce como leapers
En inglés, a los nacidos el 29 de febrero se les llama leapers o saltadores, y su icono representativo es una rana. Leaper viene de leap year, y es que siempre se ha dicho a modo de broma que los nacidos un 29 de febrero se saltan tres cumpleaños, y son más jóvenes en realidad.
]]>Ante la imposibilidad de igualar esos números a días enteros, esas horas de más no se contabilizan, pero sí se acumulan, por lo que cada cuatro años se suma un día al calendario, cosa que se hace en el mes más corto del año. De no hacer esta modificación, el calendario gregoriano, que es que nos rige actualmente, llegaría a tener desfases de hasta 3 días cada 12 años, alterando incluso el comienzo de las estaciones.
¿Un año bisiesto es siempre cada cuatro años? La realidad es que no
El Confidencial
El calendario gregoriano aplica la norma de que un año es bisiesto si es divisible entre 4, a menos que sea divisible entre 100. Sin embargo, si un año es divisible entre 100 y además es divisible entre 400, también resulta bisiesto. Los expertos han explicado que este sistema elimina los años que determinan el fin de cada siglo y que terminan en 00, cuyo siglo no es múltiplo de 4.
El origen del año bisiesto
En la Antigua Roma se seguía el calendario de Romulus, que estaba compuesto de diez meses, dejando fuera los de enero y febrero, los meses que como sociedad agrícola utilizaban para cosechar. Entonces, los años tenían 304 días, pero no seguían el ciclo lunar. Así, en el año 713 a.C. se añadieron los meses de Ianuarius y Februarius, de 28 días cada uno.
Más tarde, se volvió a alterar el calendario, porque los romanos eran bastante supersticiosos y pensaban que los números pares traían mala suerte, algo que no podía ocurrir en los dos meses en los que más duro se trabajaba, porque daría como resultado malas cosechas. En el año 49 a.C., con la llegada del emperador Julio César, se pasó al calendario juliano, donde los meses pasaron a durar 30 o 31 días y el año alcanzó los 365 días. Idea que copió del calendario que seguía Cleopatra en Egipto.
Fue el astrónomo, matemático y filósofo Sosígenes de Alejandría quien diseñó el calendario juliano con el objetivo de acabar con los desfases acumulados del calendario romano. Por ello, el año 46 a.C. se convirtió en el más largo de la historia, con 445 días. El conocido como ‘año juliano’ o ‘año de la confusión’ logró compensar así los desajustes y partir de cero.
El tiempo que la Tierra da una vuelta completa al Sol es de 365 días, 5 horas, 46 minutos y 48 segundos. Esas horas se acumulan y cada cuatro años suman un día al calendario: el 29 de febrero
La etimología de la palabra bisiesto proviene de la expresión latina bis sextus dies ante calendas martii, que significa ‘sexto día antes del mes de marzo’, fecha que correspondía a un día extra intercalado entre el 23 y el 24 de febrero por el emperador Julio César. Los romanos se regían por calendas, nonas e idus. Fue ya con el calendario impuesto por el papa Gregorio XIII, cuando ese día extra se colocó al final del mes de febrero y el mes más corto del año pasó a tener 29 días.
]]>Es un método de desinfección único, desde luego, pero podría ser la única ayuda que tienen los arqueólogos y museos a preservar documentos escritos en papel elaborado a partir de la planta del papiro, un material que se utilizó durante miles de años en el Antiguo Egipto, Grecia y el Imperio Romano. Su biodeterioro es un problema mundial, según las autoridades del Museo Egipcio de El Cairo.
Los hongos pueden dañar los papiros delicados, pero lo peor es que algunos desinfectantes son igual de dañinos. Según recoge New Scientist, Hanadi Saada (del Museo Egipcio) y sus colegas están estudiando tratamientos alternativos de preservación y, en una de estas, mezclaron una pasta de wasabi y la colocaron sobre papel de aluminio, junto a muestras de papiro. En lugar de arriesgar un papiro histórico, prepararon réplicas para el experimento que se pintaron con diferentes colores (rojo, amarillo y azul). Después se calentaron a 100ºC en un horno durante 120 días para disimular así el envejecimiento natural del papiro durante 100 años. Después lo expusieron a varias especies de hongos.
Los hongos pueden dañar los papiros delicados, pero lo peor es que algunos desinfectantes son igual de dañinos
Después de tres días, el tratamiento con wasabi eliminó la contaminación fúngica sin afectar los pigmentos de las muestras de papiro. Un control de seguimiento un mes después mostró el mismo resultado.
En la actualidad, los métodos de almacenamiento de papiro suelen implicar carpetas forradas con un material secante especial que protege contra los cambios de humedad, lo que proporciona una forma pasiva de prevenir el crecimiento y deterioro de hongos. El problema es que esta prevención no siempre está garantizada usando los métodos estándar, por ello el equipo de conservadores del Museo está interesado en aprender otras técnicas ecológicas. El equipo del Gran Museo Egipcio planea seguir adelante con el tratamiento con wasabi para papiros arqueológicos. Los investigadores también probarán si el condimento picante es igualmente eficaz para desinfectar otros objetos fabricados con madera, papel y textiles.
]]>Los refranes, frases hechas y dichos populares nos llevan acompañando desde hace muchísimos años sin que nos paremos a pensar cuál es su origen, de dónde vienen o cosas tan simples como dónde se encuentra en realidad este pino "del que usted me habla". Pues: ¡sorpresa! Este pino estaba en Madrid porque "todo está en Madrid" o a una distancia prudencial de la capital.
El quinto pino también existió y fue Felipe V (el primer Borbón) quien mandó que lo plantaran durante su reinado
Al igual que María Sarmiento, que fue una noble española que defendió el castillo de Toro en la Guerra de Sucesión Castellana y tomó partido por la infanta Juana 'la Beltraneja', el quinto pino también existió y fue Felipe V (el primer rey de la Casa de Borbón en España) quien mandó que lo plantaran durante su reinado, es decir, entre el 16 de noviembre de 1700 y su muerte en 1746.
Felipe V llevó a cabo muchas reformas durante su reinado, que estuvo dividido en dos partes, como las militares o económicas, también centralizó el poder y apostó por el desarrollo cultural. No obstante, eso no fue todo, también mandó plantar 'el quinto pino', y los cuatro que lo precedían.
Cinco pinos en la Castellana
Estar en 'el quinto pino' significa estar muy lejos, ese es el uso que le damos a esta expresión en la actualidad; pero en el pasado tenía un significado mucho más concreto, una ubicación exacta. Felipe V mandó plantar cinco pinos muy frondosos en una de las principales articulaciones de Madrid. El primero de ellos se encontraba al comienzo del Paseo del Prado, muy cerca de la actual estación de Atocha, y el último, el quinto, donde a día de hoy están los Nuevos Ministerios.
Por tanto, yendo desde el Paseo del Prado hasta los Nuevos Ministerios podíamos encontrar un total de cinco grandísimos pinos, pero el último, al principio del siglo XX, se convirtió en el más popular, precisamente por ser el menos transitado y el más alejado del centro de la ciudad.
Los enamorados siempre han necesitado un lugar en el que disfrutar de su amor sin ojos mirándolos
Y es que, los enamorados siempre, en todo momento pasado, presente y futuro, han necesitado o necesitarán un lugar en el que disfrutar de su amor sin tener decenas de ojos mirándolos, un lugar en el que poderse besar y acariciar sin testigos; pues para ello estaba el quinto pino. Este árbol, ubicado en lo que entonces eran las afueras de Madrid, era el lugar ideal para que los enamorados tuvieran sus encuentros románticos a solas.
Este pino actuó durante años casi como si fuera un muérdago, quienes quedaban allí lo hacían buscando algo de intimidad y alejarse de las miradas curiosas. Un siglo después, esta expresión ('el quinto pino') sigue utilizándose, pero con un significado distinto, más abstracto, para hablar de algo que se encuentra muy lejos.
Más frases hechas
Los españoles utilizamos muchas frases hechas o expresiones populares a la hora de comunicarnos y es por eso que muchas veces a los extranjeros, aun sabiendo español, les cuesta mucho entendernos. Desde que somos niños conocemos el significado de esas expresiones, pero pocas veces (o ninguna) nos hemos parado a pensar el sentido literal de lo que estamos diciendo o cuál podría ser su origen.
Algunas de las más comunes y su origen a continuación:
'Irse de picos pardos': a día de hoy, según el diccionario de la Real Academia Española (RAE), "andar de picos pardos" es una locución verbal coloquial que significa "ir de juerga o diversión a sitios de mala nota". No obstante, también aparece la expresión "andar alguien de picos pardos", que significa "entregarse a cosas inútiles o torpes, por no trabajar y por andarse a la briba, pudiendo aplicarse a las útiles y provechosas".
Pero, ¿cuál es su origen? Pues bien, irse de picos pardos quería decir salir de juerga y acabar en un prostíbulo, ya que antiguamente (se desconoce la fecha exacta, pero parece que fue en la Edad Media) las autoridades obligaban a las prostitutas a vestir un jubón (vestidura ceñida que cubría desde los hombros hasta la cintura) con cuatro picos de color pardo para poder distinguirlas del resto de mujeres.
De las 'mangas verdes' a 'Santa Rita': el origen de 5 refranes que usas cada día
Roberto Ruiz
'Salvado por la campana': hoy utilizamos esta expresión para referirnos a algo que hemos conseguido hacer en el último minuto, 'por los pelos'; pero el origen de esta es muy antiguo, aunque se barajan dos posibilidades. Para la primera de ellas hay que remontarse al siglo XIX, cuando las técnicas de diagnóstico médico no estaban tan avanzadas como en la actualidad, por lo que había casos en los que las personas eran enterradas vivas por error. Para evitar esto, se implantó un sistema en el que se colocaba una cuerda con campana en el ataúd que se extendía hasta la superficie. Así, el muerto, en el caso de no estarlo, podía avisar de que estaba vivo.
La segunda teoría, está relacionada con los combates de boxeo que se llevaban a cabo a finales del siglo XIX y principios del XX. Entonces, si un boxeador caía al suelo y no podía levantarse antes de que el árbitro contara hasta diez, perdía el combate; pero si el conteo coincidía con el final del asalto y sonaba la campana antes de llegar a diez, se consideraba que el boxeador había sido salvado por la campana y tenía la oportunidad de recuperarse en el próximo asalto.
'Aburrirse como una ostra': en este caso, la expresión no viene del animal, sino de un castigo griego, el ostracismo. En la Atenas del siglo V se instauró la ley del ostracismo, que solía ser un destierro por mala conducta de unos diez años en los que los castigados no trabajaban, ni veían a nadie, ni tenían contacto con la gente de su ciudad… Por lo que se aburrían (y mucho).
'Costar un ojo de la cara': en el siglo XVI los españoles y la civilización inca estaban en guerra para conquistar Perú. Uno de los militares más importantes en estas confrontaciones fue Diego de Almagro, que en una batalla recibió el impacto de una flecha en un ojo y lo perdió. Este militar expresó poco después que defender los intereses de España le había costado "un ojo de la cara".
'Llevar al huerto': esta expresión tiene su origen en las líneas escritas por Fernando de Rojas en La Celestina, cuando uno de los personajes de esta obra, la Celestina, convence a la protagonista femenina, Melibea, de que se encuentre a medianoche en el huerto con su futuro amante, Calixto.
]]>Pues bien, una de las leyendas más extendidas es la de que a las personas que menstrúan, cuando conviven o pasan mucho tiempo juntas, se les sincroniza la regla. Es más, hay quienes piensan que esto tiene que ser cierto, sí o sí, debido a que aseguran haberlo vivido ellas mismas en primera persona.
Sin embargo, ¿existe alguna evidencia científica de que esto sea cierto? El farmacéutico más famoso de TikTok, Farmacéutico Fernández, ha hablado de ello en su perfil de esta red social y lo ha hecho "con mucho miedo" porque cada vez que habla del tema se gana muchos enemigos; ya que su discurso es bastante impopular.
¿Mito o realidad?
El farmacéutico lo tiene claro, no existe ningún estudio científico que pueda demostrar que a las mujeres que pasan mucho tiempo juntas se les sincroniza la regla: "¿Es cierto que cuando varias mujeres viven juntas, al final la regla se les sincroniza y la caban teniendo a la vez? Muchas dicen que sí, que la tienen a la vez que su madre, su prima, su hermana o su compañera de trabajo...".
"En otras especies animales pasa, en las manadas hay una hembra dominante que libera feromonas y el resto de hembras tienen receptores de esas feromonas y se acaba regulando la menstruación de todas"
Lo cierto es que al final las mujeres nos relacionamos con muchas otras mujeres y, por tanto, al final, si esta teoría fuese cierta, todas las mujeres del mundo acabaríamos teniendo la regla a la vez, y eso no sucede: "La teoría más extendida de por qué esto pasa es porque está demostrado que en otras especies animales pasa, en las manadas hay una hembra dominante que libera feromonas y el resto de hembras tienen receptores de esas feromonas y se acaba regulando la menstruación de todas".
@farmaceuticofernandez ¿A las mujeres que viven juntas se les sincroniza la menstruación? #farmaceuticofernandez #aprendecontiktok #farmaceutico #farmacia #salud ♬ sonido original - Farmaceuticofernandez
No obstante, con los seres humanos esto no sucede así, ya que "no hay ni manada, ni hembra emisora, ni hembra receptora. Así que, si pasa, de momento la ciencia dice que es casualidad, más adelante ya ser verá", concluye el farmacéutico que ya ha hablado en varias ocasiones sobre este tema en su perfil de TikTok.
]]>Al igual que en nuestros días, en un tarro de pepinillos no caben muchas cosas, es más, según esta teoría, dentro de este frasco tenemos que meter precisamente las cosas que podamos hacer en un día; por lo que la capacidad de este serían las 24 horas que dura un día.
Sí, es una teoría un poco abstracta, pero muy útil, según Life Hacker, cuando consigues entenderla y ponerla en práctica. De esta manera, sabrás cómo organizar tu tiempo para no llegar al final del día frustrado, sabiendo que has podido hacer todo lo que habías planeado al inicio del mismo o en días anteriores.
¿En qué consiste esta teoría?
Este ejercicio, esta teoría, funciona sobre todo con aquellas personas que son capaces de hacer un ejercicio mental de visualización. Pues bien, al igual que los días, un frasco de pepinillos puede contener una cantidad finita de cosas en su interior.
Por tanto, según esta teoría, hay que pensar en los días como si de botes de pepinillos se trataran; pero teniendo en cuenta que estos no estarán llenos de pepinillos, sino de rocas, piedrecitas y arena. Cada una de estas piedras, representará una de las responsabilidades diarias que puedes llevar a cabo en tu día, y no todas ellas tienen el mismo tamaño.
¿Cómo ponerla en práctica?
Lo primero que tienes que hacer para poder poner en práctica esta teoría es hacer una lista con las tareas que tienes pendientes. Una vez las tengas todas escritas, debes establecer cuáles son más importantes o urgentes y cuáles no lo son tanto. Luego, asigna cada tarea a un tipo de piedra distinta:
Rocas grandes: estas se corresponden con las tareas más importantes, las que tienes que hacer sí o sí lo antes posible y que te llevarán más tiempo hacerlas bien que el resto. Por ejemplo, algunas de ellas podrían ser estudiar para un examen o limpiar tu casa.Piedrecitas: tienen un tamaño intermedio, al igual que el tipo de tareas con el que se pueden relacionar. No son tan urgentes como las primeras ni te llevará tanto tiempo hacerlas.Arena: representa las pequeñas cosas que tienes que hacer para que tu día avance o que las quieres hacer simplemente por placer. La arena puede ser desde responder mensajes atrasados, llamar a tus seres queridos, relajarte o salir a dar un paseo. Ni son urgentes ni requieren muchísimo tiempo.
Una vez tienes asociada cada una de tus tareas a un tipo de piedras, tienes que visualizar el bote y las piedras en su interior, donde podrás meter de una a tres rocas, de tres a cinco piedrecitas y luego arena hasta completar todos los huecos. Si "dentro de este tarro" no caben todas tus tareas, no te agobies, "mételas" dentro del recipiente del día siguiente.
Eso sí, ten en cuenta no llenar el bote de rocas y piedrecitas, deja siempre espacio para la arena, porque es muy importante cada día dejarte tiempo para ti mismo, para disfrutar y relajarte, aunque sean tan solo unas horas al final del mismo.
]]>Existen dos teorías distintas sobre el momento en el que se empezaron a cruzar los dedos para atraer la buena suerte, las recoge Mental Floss en un artículo; y es que para hablar de su origen hay que viajar muchos años atrás en el tiempo.
Sin embargo, este gesto está tan implantado en la sociedad, se utiliza en tantos lugares del mundo, que se ha desligado por completo del motivo por el que se empezó a utilizar. Según una de las teorías, el origen sería cristiano y, según la otra, no. A día de hoy, las personas lo utilizan independientemente de sus creencias.
Deseos guardados en el cruce
Para hablar de la primera de las teorías hay que remontarse a la era precristiana. Entonces, el gesto de cruzar los dedos requería a dos personas y era una antigua costumbre pagana. Al cruzar los dedos, pensaban que sus deseos quedarían guardados en el punto en el que sus dedos se cruzaban hasta que finalmente se hicieran realidad.
Sin embargo, con paso del tiempo, este gesto evolucionó y quienes querían pedir un deseo se dieron cuenta de que podían hacerlo ellos mismos sin tener que entrecruzar sus dedos con los de ninguna otra persona. Al principio, lo hacían cruzando sus dedos índices de ambas manos; pero siguió evolucionando hasta adquirir la forma que conocemos hoy en día en la que no necesitamos más que una mano para llevarlo a cabo.
Un "saludo" cristiano
No existe una única teoría sobre el origen del uso de este gesto, sino que hay una segunda que apunta que este proviene de los primeros días del cristianismo, cuando los que practicaban esta religión eran perseguidos por sus creencias; por tanto, se ocultaban.
Desarrollaron este gesto para reconocerse entre cristianos. El cruzar los dedos implicaba formar el 'icthys', o símbolo del pez, tocando los pulgares y cruzando los dedos índice de ambas manos
Fue entonces cuando desarrollaron este gesto para reconocerse entre cristianos. El cruzar los dedos implicaba formar el 'icthys', o símbolo del pez, tocando los pulgares y cruzando los dedos índice de ambas manos. También, en momentos complicados, hacían este gesto para invocar una bendición o la esperanza de un deseo u oración.
Igual que sucede con la teoría número uno, al principio, cruzaban dedos de diferentes manos e incluso con otras personas; pero el gesto fue evolucionando para que pudiera llevarlo a cabo cualquiera en solitario.
]]>“Eres mi razón para sonreír”, se leía en el cartel que sujetaba el agente disfrazado que, además, llevaba un globo rojo en la otra mano. Sin levantar sospechas, una de las mujeres pensó que se trataba de una sorpresa romántica de su pareja por el día de San Valentín. Al ver al oso arrodillado en la calle, descendió por la escalera exterior del edificio para recibir la ofrenda.
Sin embargo, una vez que la mujer se encontró frente al oso de peluche en la calle, el agente del Grupo Terna tuvo la oportunidad de inmovilizarla y detenerla, momento en el que el resto de los agentes de la operación entraron en la casa para atrapar a la otra mujer, que opuso resistencia. En el interior de la vivienda, situada en el popular distrito de San Martín de Porres, al norte de la capital peruana, pudieron requisar cientos de pequeños paquetes de droga, principalmente, pasta básica de cocaína y marihuana, que vendían para el menudeo.
"Una falsa sorpresa"
“Hemos llevado a cabo esta estrategia usando a nuestro oso cariñoso, lo cual ha sido una falsa sorpresa para una vendedora de droga. Ella pensó que le habían traído un regalo, baja del segundo piso y es así como se procede a su captura”, indicó el coronel Walter Palomino, jefe del Escuadrón Verde de la PNP, en declaraciones a la AFP recogidas por el periódico El Comercio.
Las mujeres, madre e hija, se dedicaban a vender menudeo de pasta básica de cocaína y marihuana
Perú es uno de los mayores productores mundiales de cocaína, con unas 400 toneladas anuales, según cifras oficiales del Ministerio del Interior. En 2023, las autoridades peruanas decomisaron 21,5 toneladas de cocaína y desarticularon 119 redes criminales vinculadas al narcotráfico.
]]>Aunque el libro comienza de manera quijotesca en un lugar de la Mancha, es un análisis antropológico sumamente exhaustivo acerca de la sed y cómo ha marcado a todas las sociedades desde que las primeras civilizaciones recorrieron la Tierra y algunos de sus paisajes más áridos e inhóspitos. Lo hace con un impresionante recorrido por muchos de estos sitios que forman parte de un pasado remoto: desde la salida de África por los primeros hombres a las ciudades babilónicas de Umma y Lagash (que se enfrentaron en la primera guerra de la historia por el agua) o la cuenca del Nilo, por nombrar solo algunos. Porque la autora considera que la sed nos llevó a mirar el cielo, crear dioses a los que rezar para que lloviese (con el riesgo de crear mitos como el diluvio universal) o fundar disciplinas para predecir el agua. Y todo lo hace con una narrativa tan poética (y entrelazado con su historia personal) que no asistimos a un ensayo común.
Mucho se ha teorizado acerca del hambre (pensemos en el noruego Knut Hamsun) y poco sobre la sed, aunque siempre esté presente. Es algo especialmente relevante a día de hoy si recordamos que algunos datos actuales son particularmente preocupantes: el Amazonas está sufriendo una sequía extrema que destruye su fauna acuática; en la Franja de Gaza —según datos de Unicef— algunas familias consumen agua no potable, lo que provoca brotes de enfermedades contagiosas, y, por mencionar algo aún más cercano y que llevamos escuchando estos últimos días, Cataluña se encuentra en una situación especialmente alarmante debido a la sequía.
Buscando agua, buscando la sed
Pero ¿cómo surge en primera instancia hablar de algo tan personal (y relevante en la actualidad) como es la sed? "Escribiendo otro libro", cuenta Virginia Mendoza a este medio. "Se trataba de Detendrán mi río (Libros del K.O), un libro que protagoniza una mujer que vivió en una huerta hoy inundada por un embalse. Me preguntaba entonces por qué me interesaba tanto ese tema, en el que seguía trabajando en paralelo en un mapa online y en otro libro. Pensaba que no teníamos nada que ver (el personaje y yo) hasta que empezaron a brotar recuerdos de mi infancia en los que la ausencia de agua era una constante. Tomé algunas notas, seguí con los embalses y no le di mucha importancia. Pero esas notas regresaron, fueron tomando forma y, al ver qué estaba escribiendo, una editora —que por cosas de la vida no fue finalmente mi editora— me sugirió que buscara algo que estaba ahí. Sentía que me estaba volviendo loca, hasta el punto de que apagué el móvil y no lo encendí en una semana. Me dediqué a meditar, caminar, leer y me aislé hasta dar con lo que fuera que estaba ahí, sobrevolando y a la vez dentro de mí".
Así empezó a tirar del hilo, que ya comenzaba con sus diarios de infancia y en el trabajo de los embalses: "Eso me acabó llevando a conectar a mis abuelos con la 'abuela' de la humanidad, a mi madre con la Eva mitocondrial", cuenta, inspirada. "A san Isidro con rituales de invocación de lluvia de otras partes del mundo, a la guerra del agua —no la antes mencionada entre dos ciudades babilónicas, sino de sus vecinos de Villanueva de la Fuente, en Ciudad Real— con varios motines del pan, que en realidad estaban precedidos por años de sequía… Todo eso en paralelo a una lectura minuciosa del Quijote. Todo en busca de la sed. Y finalmente en paralelo con la elaboración de mi propio árbol genealógico, porque, mientras escribía, encontré la carta de mi tío bisabuelo poco antes de ser fusilado. Condenado ya a muerte, una de sus grandes preocupaciones era la sequía".
"Encontré la carta de mi tío bisabuelo poco antes de ser fusilado. Condenado a muerte, una de sus grandes preocupaciones era la sequía"
El proceso de documentación le ha llevado, por un lado, a profundizar tanto en sus propias raíces como en los orígenes de la humanidad: "Yo vengo de la antropología social y cultural y en realidad era un tanto ajena a la prehistoria", admite. "Todo iba hilando de una manera muy extraña, porque yo quería empezar hablando de mi abuelo, que era el encargado de aguas del pueblo, y de la cultura de las motillas (que tenían un santuario solar con enterramientos en mi pueblo), pero precisamente está en la misma loma en la que están los olivos de mi familia, y en los que crecí y en la que apareció un yamnaya —una de las últimas culturas de la Edad de Bronce— que nos ayudó a saber que todos hoy en la Península llevamos esos genes lejanos".
Para pensar sobre sed hay que tener sed, y, como señalábamos antes, se ha escrito sobre el hambre y no sobre ella pese a ser más mortífera. "Es curioso", indica la autora. "Puedes morir mucho antes de sed que de sueño o hambre, y aun así está siempre al margen. ¿Por qué? Incluso a menudo quien muere de hambre lo hace porque antes hubo sed en su tierra. Su condición marginal la vi sobre todo en los motines del hambre o del pan, que proliferaron en la Europa cerealística hace no demasiado. Empecé a preparar una cronología de motines del hambre y busqué el tiempo que había hecho en los años previos. Me llevé una sorpresa tras otra porque la mayoría de los que tenía en la lista estaban precedidos por tres o cuatro años de sed. Algo parecido hice con civilizaciones que colapsaron, ciudades que se abandonaron, etc.".
De hecho, como ella misma indica, se desvió muchas veces del propósito original, y lo que iba a ser "una sed de la España seca" se convirtió en "una sed compartida con mixtecos, bosquimanos, indios y también con amorreos, yamnayas y egipcios. Me interesaba mucho saber cómo otros se enfrentaron a una situación similar y, sobre todo, cuáles eran esos rituales que les permitieron unirse ante la adversidad".
Pero no solo nos reunimos en torno a la sed, sino también en torno a los diluvios, que también están presentes en muchas civilizaciones: "Sí que he encontrado que muchísimas de ellas tienen como mitos fundacionales una sequía o una inundación, por lo que me parece que nuestro miedo a la sed está tan arraigado como el miedo a morir ahogados aquí o en China. Son dos caras de una misma moneda y se retroalimentan. Por mucho que en un desierto llueva poco, quizá es el lugar en el que más fácil puede darse una inundación. A poco que llueva, una tierra seca y sin vegetación se inunda a toda velocidad".
"En la Mancha, nuestra gastronomía no se entendería sin la sed porque el olivo, la vid y las gramíneas están muy relacionados con ella"
"Creo que ha influido especialmente en nuestra gastronomía (que a veces trasciende a la mesa). En la Mancha, por ejemplo, nuestra gastronomía tiene una base que no se entendería sin la sed porque el olivo, la vid y las gramíneas están muy relacionados con ella por su capacidad para soportar condiciones especialmente duras. Esa tríada, unida al tocino, conforma el estribillo de la jota manchega más famosa, que bailaba de pequeña con el grupo de coros y danzas que teníamos en el pueblo junto con otras sobre la vendimia. Hasta tenemos un plato para el día de lluvia. En los días lluviosos en los pueblos manchegos se suele decir 'vaya día de gachas hace'. Y las gachas creo que muestran mucho de esa idiosincrasia unida, de paso, a la sed, porque se siguen comiendo en la misma sartén, así que hay una especie de comunión en torno a la comida y concretamente una que se asocia a la lluvia. Comer gachas en la Mancha es como celebrar la lluvia con los tuyos", añade.
PREGUNTA. Has tenido que documentarte muchísimo para escribir el libro. De todo lo que aprendiste, ¿qué es lo que más te llamó la atención?
RESPUESTA. Todo. Cuando terminé el libro, me quedó un vacío, pero lo llené pronto porque me empujó a seguir formándome en antropología histórica. Y en eso estoy, con muchísimas ganas de saber más sobre aquella gente que vivió hace tanto y que enfrentó situaciones en cierto modo parecidas a las nuestras. Así que te diría que lo que más me sorprendió fue todo lo relativo a la prehistoria. Y más concretamente los neandertales y también el arte rupestre, que eran temas que ya me interesaban, pero que han ido a más, en parte gracias a una frase de la película La excavación. Encontrar un hilo con quienes nos precedieron me parece de lo más fascinante. Ahora, si en un yacimiento aparece una cuerda de esparto, ya no veo la cuerda, sino una persona con la que comparto algo: la sed. Cuando veo un petroglifo de hace miles de años que se ha interpretado como parte de un ritual de invocación de lluvia, veo a mi abuela rezando a san Isidro para que mande lluvia. Y yo no rezo ni soy religiosa, pero, visto desde un enfoque antropológico, me parece bonito que mi abuela le pidiera al cielo lo mismo que esa persona hace miles de años. Nuestros antepasados no son tan distintos a nosotros como parece, e ir encontrando todo lo que compartimos me parece fascinante.
La frase concreta de La Excavación es la siguiente: "Desde la primera huella de una mano humana en la pared de una cueva, somos parte de algo continuo".
]]>Aunque a día de hoy Japón tampoco está entre los países más felices del mundo, según este ranking, tienen un manual de la felicidad que no siguen todos sus ciudadanos. Si lo hicieran, probablemente, afrontarían su día a día de una manera muy distinta.
Las tres palabras claves de este manual, según ha publicado la revista Telva en un artículo reciente, son: Shinrin-Yoku, Ikigai (el sentido de la vida) y Omotenashi.
Shinrin-Yoku
El Shinrin-Yoku o "baño forestal" es una práctica japonesa que invita a volver a la naturaleza como fuente de bienestar y felicidad. El Shinrin-Yoku consiste en pasear entre árboles para estimular tus sentidos.
Estar en contacto con la naturaleza es muy beneficioso tanto para la salud física como para la mental, pero... ¿Qué puedes hacer si vives en una gran ciudad? Si vives alejado del bosque, tendrás que buscar un parque o jardín cerca de tu casa para poder salir y dar un paseo por allí.
Es más, es fundamental que durante estos paseos te centres en disfrutar de la naturaleza, que no aproveches para, por ejemplo, mirar el teléfono móvil o escuchar música. Si a diario disfrutas y paseas por lugares repletos de naturaleza, notarás que tu mente se calma y poco a poco esa tranquilidad se acabará convirtiendo en alegría.
Ikigai
El Ikigai es encontrar el equilibrio entre tu pasión, tu vocación, tu misión y tu profesión. Llegar a este equilibrio no es, en absoluto, una tarea sencilla. Es más, hay personas que se pasan toda la vida tratando de conseguir este objetivo.
Tener claro cuáles son estos cuatro pilares que sostienen tu vida te aportarán una gran cantidad de felicidad: "Todo el mundo tiene algo que le apasiona y le da la vida, solo tienes que atender las señales, escucharte, hacer un poco de introspección y seguir el camino", escriben Frances Miralles y Héctor García, en su libro Ikigai: los secretos de Japón para una vida larga y feliz.
Omotenashi
El Omotenashi está muy relacionado con la hospitalidad, pero una hospitalidad que no hace feliz solo al que la recibe, sino también al que la ofrece. En la práctica, según la BBC, combina una cortesía sin parangón y el deseo de mantener la armonía y evitar el conflicto, por lo que para muchos define un estilo de vida, toda una cultura.
"Omotenashi es una actitud basada en el altruismo, utilizando el máximo de nuestros conocimientos y recursos para satisfacer a otros", explica el profesor Wataru Uemoto, de la Universidad Sangyo de Kioto, a la BBC.
Por tanto, practicar la amabilidad y la generosidad a diario es, también, una fuente incesante de felicidad.
]]>"Robar" en hoteles es algo que está a la orden del día. No pasa nada si de tu habitación te llevas la pasta de dientes o el gel, pero hay objetos que no son gratuitos, que pertenecen al hotel y es por eso que no te los debes llevar.
Ahora, según recoge el diario New York Post, la guía alemana de spas y hoteles de lujo Wellness Heaven ha entrevistado a 1.376 gerentes de hoteles para determinar cuáles son los artículos que los huéspedes roban con más frecuencia.
Gracias a esta encuesta, han podido elaborar un listado con los objetos que más roban en los hoteles de cinco estrellas.
Ladrones con poco disimulo
A veces, los huéspedes ocultan los artículos que roban en la maleta o mochilas, pero no siempre son capaces de ello y, en ocasiones, los acaban pillando. Según los datos recabados en la encuesta realizada por Wellness Heaven, lo que más roban los huéspedes de los hoteles de cinco estrellas son toallas y, lo siguiente más robado, son los albornoces.
Está claro que estas cosas son las que más les llaman la atención, seguidos de las perchas que se encuentran en la tercera posición. Estos objetos están a nuestra disposición en los hoteles, pero no son para que los robemos, sino para que los utilicemos solamente durante nuestra estancia.
En cuarto lugar, están los bolígrafos, son muchas las personas que se los llevan, pero en este caso no se trataría de un robo como tal, ya que estos sí que los van reponiendo para que te los puedas llevar sin problema.
Es más, otros objetos que los huéspedes suelen llevarse de los hoteles de lujo son desde la cubertería de la cafetería o el restaurante hasta almohadas o secadores. Por último, el objeto menos robado son las neveras del minibar; aun así, sí que hay un bajo porcentaje de robos de neveras.
]]>, pero... quién fue y cuáles son sus aterradoras prediccionesEstas son las 4 predicciones de Nostradamus para el año 2024: ¿un nuevo Papa?
El rey Carlos III de Inglaterra apenas lleva unos meses en el trono, tras la coronación que tuvo lugar en la Abadía de Westminster, y ya afronta su primera gran complicación: un diagnóstico de cáncer, comunicado por el Palacio de Buckingham este mismo lunes, 5 de febrero. A raíz de esto, se ha hecho viral una nueva interpretación de una profecía de Nostradamus, Michel de Notre-Dame, el boticario y adivino francés que vivió en el siglo XVI.
La interpretación de Nostradamus apuntaría directamente a la casa real británica y aparece en su libro Les Prophéties (Las Profecías) en tres partes, en 1555, 1557 y 1568. Se trata de una colección de 942 cuartetas poéticas que, supuestamente, vaticinan eventos futuros.
En concreto, en una de las cuartetas del libro hay una profecía que apuntaría a la familia real británica. "La muerte repentina del primer personaje, será cambiado y pondrán a otro en su reino", escribió hace casi medio siglo.
Diferentes interpretaciones
Según varias interpretaciones, una profecía de Nostradamus indica que la corona británica no podrá seguir su línea sucesoria prevista debido a "unos hechos siniestros" que acabarían con ella. Así, indican que se hará con el poder un personaje que nunca esperó convertirse en rey. Algunos analistas han pensado en Harry, el duque de Sussex. Su hermano, el príncipe William es ahora mismo el primero en la línea de sucesión al trono. Por detrás de él, sus hijos: George, Charlotte y Louis. Harry sería el cuarto.
Así, hay otra predicción que ha hecho temblar a más de uno en la que se puede leer que tres niños "arruinarán al pueblo". Los expertos apuntan a los hijos del príncipe William: "Cerca de la costa nacen tres hermosos niños. Arruinarán al pueblo cuando sean mayores de edad. Cambiarán el reino y no lo verán crecer más". En cualquier caso, se trata de unas predicciones que permiten infinitos análisis y suposiciones.
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